摘要: 原標題：真學習的判據是什么？ 【學員】問：老師，我想問下關于復習，比如說我今天一天應該把大部分時間花在記憶理解新知識，然后晚上抽一段時間整
原標題：“真學習”的判據是什么？
【學員】問：老師，我想問下關于復習，比如說我今天一天應該把大部分時間花在記憶理解新知識，然后晚上抽一段時間整理今日所學以及回顧之前的知識體系，還是說復習時間和學習新知識的時間持平？
【核聚老師】答：
01、時間分配與管理都是學習的表面問題
顯然這位同學關心的是時間分配的問題，時間管理的問題，實際上這個問題是個表面問題，它不是本質。本質是什么？本質是怎么做才能學得更好。時間不是本質，時間分配也不是本質，如何學得更好才是本質。
02、抓住學習目的，來調整復習頻率
如何學得更好？根本的原則，首先是我得學到東西，這是最根本的。怎么去操作呢？不同的人是不一樣的。
比如說我學英語和學數學，它復習時間的比例就不太一樣。還有比如說我本來就基礎很好，我聽老師講這個課程，我可能覺得跟玩一樣，跟聊天一樣，我基礎很好，他說的我全都明白，甚至我都學過了，這個題目都會做，只不過老師講的時候我是溫習一下、復習一下，加深一下印象而已。這種情況下他對新的內容的復習的強度，比另外一些數學不入門的，基礎很差的人，復習的強度是不一樣的。
所以本質在哪兒？你復習和往前學習，往前走的這個時間比率是沒有固定的比例，根據不同的人，根據你不同的學習對象，來進行調整。很多人就會覺得這很麻煩了，我怎么調整？如果是忘了自己的學習目的，那就不好調整了。
如果說你知道學習目的是啥，你最起碼得記住我學的東西別丟，更根本的是我學到東西這個目的不動，你就知道怎么去調了。如果說自己學習的基本目的都忘掉了，這個時間比例毫無意義，你是8:1的復習比例，還是什么2:1的復習學習比例，這都毫無意義，可能都是表面上在裝樣子，很多人是裝作復習，裝作學習，然后每天學習很努力，然后一考試就很悲催，是不是？其根本原因都是因為在裝樣子，裝作學習，裝作復習。
03、“真學習”與“假學習”的判據是什么？
那么更深層次的問題就來了：很多人根本都不知道自己在裝作學習，裝作復習，他都不知道自己在裝，這是最麻煩的。根本原因是什么？就是自己沒有判據。一個根本的判據是啥？什么叫“真學習”？就是我學了10分鐘，學了5分鐘還是學了半個小時，我得能說出來我學到啥，如果說都說不清楚，這個肯定是一塌糊涂，對吧？
所以實際上這位同學問的問題很簡單，但是是非常殘酷的問題，它涉及到什么是“真學習”，什么是“假學習”的問題。“假學習”它沒有判據，它都是關注形式上的東西。“真學習”它有一系列的判據，我拿學習的效果做判據：5分鐘應該有5分鐘的效果，10分鐘應該有10分鐘的效果。我們的學習效率高低那是其次的，首先是它得有效果：5分鐘得有5分鐘的效果，如果沒效果，那你就是5分鐘產出接近為“零”，這個就沒有任何意義了，是不是？
所以學習，做任何事情，最怕的就是“假”。很多人是雙重悲劇，他很努力，學習效果還很糟糕，很不理想，根本原因就是假。《道德經》里說的“為學日益”，真的學習的話，它一定是“與日俱增”的，這為什么呢？
04、隨時檢測結果，達到“為學日益”
一個人真想學習的話，他一定會以結果為導向，至少要以結果為導向，我學了半天我得知道我學到啥了，我得能檢驗，否則的話那就是假，對吧？你要這么去看的話，當然就是【為學日益】了。要是我忙活一天背單詞，第二天我就問我還剩幾個？我還能記得幾個？第三天我有沒有在增多阿？如果沒有增多的話意味著啥？那就意味著一定是出問題了，我付出時間想去學到更多單詞，但實際上沒有，那一定是出問題了。
出的問題是啥呢？一定是假！中間它可能并不是說哪個環節哪個點出問題了，而是很多地方都出問題了，因為結果是這個結果，怎么可能是一秒鐘達成的，是幾天的時間累積達成的，中間犯了N個錯誤，犯了N個錯誤自己還不去檢驗，這一定是中間造假。
那反過來一個人真的想學到東西，無論是知識，還是單詞，還是能解的題目，他一定要盯著自己的全過程的，你從結果到過程整個都要盯著，至少要確保它每天得漲，我投入這么多時間，每天都在投入時間，它不每天在漲，那不是自己在騙自己嗎？是不是？
所以大家看《道德經》有一句話叫“為學日益”，如果翻譯成白話文的話，它的含義其實非常簡單：“就是一個人真的想學習的話，那么他對那個東西的掌握一定是與日俱增的”，“為學日益”翻譯成白話文就是這個意思。
05、做到真學習后，再來優化學習效能
這個邏輯你看多簡單，非常非常簡單，是不是？但是有多少人是違背的，可以說大部分人都是違背的，大部分人在大多數時候都是違背的。相對于高手而言，大部分人的學習效能為什么那么低，因為大部分人在大多數所謂學習的時候都是在“造假”，不信的話就拿“為學日益”這句話來衡量，真為學一定是真的與日俱增，反之不是與日俱增的，那都是“假”。
先做到了“以日俱增”，做到了真學習，然后才談得上什么優化學習效能的問題，怎么提高學習效能，提高效率，提高效果，才涉及這些問題，否則都是“假學習”，還談得上什么效率、效果、效能，根本談不上的，這根本都不沾邊，是吧？
而很多人，可以說大部分人恰好是弄反了，整天在關心我這怎么學得更快，我怎么學得更好，其實他本身都在“假學習”，還關心這個問題，自己已經把自己騙得都不知道自己什么情況了，完全可以說是一團亂麻，自己還很沉醉這個過程，還以為說自己很關心學習，還挺上進的，還挺關心學業的，我怎么提高學習效能，我還研究學習方法，怎么提高學習效率，還有時間管理，還有精力管理一大堆。如果是沒有做到“與日俱增”的全是假的，這些問題全都談不上的，就是這么殘酷。
所以這反過來就讓我們看到經典的力量，《道德經》里面這話多簡單：4個字【為學日益】，做到的人或者認識到的人，就不要說做到了，認識到的人能有幾個阿？1000個人里面有沒有一個人認識到這句話究竟啥意思？1000個人里可能都沒有一個人。那做到的人1萬個人里沒有一個人做到的，他真要學個什么東西，他就與日俱增，這就是經典的力量。
反過來看的話，你從這些明白人的角度去看大多數人那是什么一個情況，從我自己的角度來看的話，我讀不進去《道德經》的時候，我覺得這是故弄玄虛，這人怎么就說這些話？說一些玄玄乎乎的，就不知道在說啥，在故弄玄虛還是在干什么？那些道士，這些所謂的什么高人，這些人是不是瘋了？等我真明白這些話什么意思，哪怕明白“為學日益”究竟指的啥意思，我再看我以往的一些學習經歷，簡直就是愚蠢。
一個是感嘆愚蠢，一個是才知道自己那個時候才是“瘋了”，就是不理性，造假造得太多了，自己把自己騙得都已經變成一團亂麻了。自己完全不覺得自己騙自己，反而是以為自己特別努力很上心，還買書，還做題，還花很多時間去閱讀，還跟人去聊，結果連“為學日益”都沒做到，那不就是假嗎？
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