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鮑鵬山:當知識不成體系時它是無用的只是碎片
來源:ZAKER 發表于2019-01-07 19:13:51 編輯:莫小煙
摘要: 原標題:鮑鵬山:當知識不成體系時它是無用的只是碎片 從歷史上看,1840年以后,中國面對西方的科學技術不堪一擊,于是得出一個結論:落后就要挨打

  原標題:鮑鵬山:當知識不成體系時它是無用的只是碎片

  從歷史上看,1840年以后,中國面對西方的科學技術不堪一擊,于是得出一個結論:落后就要挨打。這個落后,就是指科學技術的落后。

  從現實上看,如果今天我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷,可能就讀不了好大學、好專業,找不到好工作,以更好地滿足自己物質的欲望。

  無論從歷史經驗還是現實壓力,我們都知道知識太重要了。但我今天要對大家講的是,盡管知識確實重要,但知識也有局限性。

  文化確實是一個能夠激發我們感情的崇高東西,它和知識是不一樣的。一個有文化的人,你會發現他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情懷,對這個世界充滿了愛和詩意的眼光。

  可是今天,我們從中小學到大學的教育,更多的是在教知識、技術、專業,唯獨缺少文化。我們培養了很多精致的利己主義者,很多高學歷的野蠻人,他們是冷冰冰的。

  不成體系的知識是無用的首先,知識是無限的。什么叫知識?知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的,那么知識也是無限的,可悲劇的是人生是有限的。

  莊子就說過:“吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆矣。” 世界是無限的,我們的生命是有限的,用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識,那我們的人生就會廢掉。

  當知識不成體系時,它是無用的,只是碎片。

  尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結論是:我之所以這么聰明,是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。

  有一次我坐出租車,司機正在收聽一檔知識競賽節目。節目中,主持人放了五個音樂片斷,每個片斷幾秒鐘,隨后提問:這五個音樂片斷,有兩個片斷屬于同一首歌,你們誰知道?一個小伙子搶答并回答正確。

  緊接著第二個問題是:其中有兩首歌出自同一張音樂專輯,你知道嗎?這時我緊張了,我怕他知道。他不知道,說明他還是正常人,如果他知道,他這一輩子可能就廢了。

  但是沒想到他真知道。這時我讓司機把收音機關掉。司機嚇一跳,問為什么?我說:“它在侮辱我們的智商,并且在誤導我們生命的流向。”

  這就叫無用的知識,生活中有太多這樣無用的知識。比如,很多人關心某個明星喜歡的顏色是什么、星座是什么、結了幾次婚又離了幾次婚。當一個人把精力花在這些地方時,他可能獲得了知識,并且能與人聊天,但他會變得特別瑣碎。

  孔子的學生子夏早就說過:“雖小道,必有可觀者焉”,但是“致遠恐泥,是以君子不為也”。即使是“胡蘿卜什么時候傳入中國”這樣的知識,你可以拿來吹吹牛,但如果你老是把認知集中在這種信息上,你的一生肯定不會有什么成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片,所以君子不為。

  荀子曾提出:“不知,無害為君子;知之,無損為小人。”,意即你知道了這樣的知識,并不能因此成為君子;你不知道這個知識,也不會因此成為小人。有的知識對你的人生一分都沒加,又何必耗費精力和時間在上面呢。

  但是在生活中,確實有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識,把自己的人生切割成碎片。實際上,在知識之外有一種更重要的東西。

  復旦大學自主招生出過一道題,老師對學生提一個要求:“你現在問我一個問題,必須滿足兩個條件,第一是要我回答不出來,第二是你必須要有標準答案。”很多人說這個題目太雷人了,可我就覺得出得很好。因為它告訴我們,在知識的考場上,沒有人可以站到最后。

  有一個聰明的學生馬上問:“老師,你知道我祖父的名字嗎?”按照這個思路出題,你知道我祖父的名字嗎?知道我祖母的名字嗎?知道我祖父的二大爺的名字嗎?可見,知識可以把任何一個人打倒。

  如果要算知識的總量,我相信很多人的知識總量都超過了孔子。但我們就比孔子的境界高嗎?這就要思考另一個問題了:決定孔子境界的不是知識的總量,而是另外一種東西。

  孔子自己早就說過:“吾有知乎哉?無知也。”我有知識嗎?不,沒有。蘇格拉底也曾經說:“我比別人知道得多的,不過是我知道自己的無知。”

  我們的生命本來就不可能占有無限的知識。更可悲的是,無聊的知識會讓人生變得無聊,瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎。

  知識就是力量,良知才是方向美國發生“911”時,死傷上萬人,全世界一片悲嘆,而一些中國人卻在歡呼;美國發生了校園槍擊案,一個韓國裔的美國人,持槍殺死了31名同學,這個事情傳到中國,又有不少人歡呼。這表明我們很多人缺少了基本的價值判斷和良知。非常可怕!

  在孔子的一生里,他的教育就是教出一大批謀道的人。道是什么?道是這一個世界的公平正義良知。培養“大人”更重要的是提高德行,是養成人格,然后改造社會。

  為什么呢?最終決定一個人的是境界、價值、良知,不是知識、文化、技術。孟子講,一個人應該具備“四心”,惻隱之心、是非之心、羞惡之心、辭讓之心,這是一個人最后的境界。

  人可以沒有知識,不可以沒有良知;你可以一道數學題不會做,但是不能夠不知是非好歹、善惡美丑。

  我們的教育更多的是教人謀事,為了賺錢可以不擇手段,為了升官可以美丑不分,善惡不辨,笑貧不笑娼,原則、威望、良心等都可以成為交易的資本,結果培養出很多“小人”。

  如今,“情懷”一詞總是頻繁地被很多成功人士所提及。為什么一個人要有情懷?情懷是一個人內心里面強大的精神動力,沒有這樣的動力你走不遠。情懷讓一個人脫胎換骨,讓一個人直接提升一個境界。

  人是一定要有情懷的,有情懷的人你從政才能成為政治家,否則最多是一個小政客;有情懷的人你經商才能成為大企業家,否則只是一個唯利是圖的商人;沒有情懷的研究者,只能做一個天天搞項目的學者,有情懷則可能成為一個思想家、哲人。

  情懷看起來是無用的,卻恰恰是最有用、最管用的。情懷就是讓一個人大起來。當我們在大學,我們的志意被喚醒,內在的情懷被激發,那么就根本不需要擔心未來;我們會越走越順、越走道路越寬廣,前程似錦、茁壯成長。

投稿郵箱:qingjuedu@163.com
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