摘要: 原標題：鮑鵬山：沒有知識可以被寬容但沒有良知不行 無聊的知識會讓人生變得無聊；瑣碎的知識會讓人格變得更瑣碎。 壹 不成體系的知識是無用的 首先
原標題：鮑鵬山：沒有知識可以被寬容但沒有良知不行
無聊的知識會讓人生變得無聊；瑣碎的知識會讓人格變得更瑣碎。
壹
不成體系的知識是無用的
首先，知識是無限的。什么叫知識？知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的，那么知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。
莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。” 世界是無限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識，那我們的人生就會廢掉。
當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。
尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結論是：我之所以這么聰明，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。
有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識競賽節目。節目中，主持人放了五個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨后提問：這五個音樂片斷，有兩個片斷屬于同一首歌，你們誰知道？一個小伙子搶答并回答正確。
緊接著第二個問題是：其中有兩首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。
但是沒想到他真知道。
這時我讓司機把收音機關掉。司機嚇一跳，問為什么？我說：“它在侮辱我們的智商，并且在誤導我們生命的流向。”
這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。
孔子的學生子夏早就說過：“雖小道，必有可觀者焉”，但是“致遠恐泥，是以君子不為也”。
即使是“胡蘿卜什么時候傳入中國”這樣的知識，你可以拿來吹吹牛，但如果你老是把認知集中在這種信息上，你的一生肯定不會有什么成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片，所以君子不為。
荀子曾提出：“不知，無害為君子；知之，無損為小人。”，意即你知道了這樣的知識，并不能因此成為君子；你不知道這個知識，也不會因此成為小人。
有的知識對你的人生一分都沒加，又何必耗費精力和時間在上面呢。
我們的生命本來就不可能占有無限的知識。更可悲的是，無聊的知識會讓人生變得無聊，瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎。
貳
知識就是力量，良知才是方向
在孔子的一生里，他的教育就是教出一大批謀道的人。道是什么？道是這一個世界的公平正義良知。培養“大人”更重要的是提高德行，是養成人格，然后改造社會。
為什么呢？最終決定一個人的是境界、價值、良知，不是知識、文化、技術。孟子講，一個人應該具備“四心”，惻隱之心、是非之心、羞惡之心、辭讓之心，這是一個人最后的境界。
人可以沒有知識，不可以沒有良知；你可以一道數學題不會做，但是不能夠不知是非好歹、善惡美丑。
叁
沒有知識可以被寬容，但沒有良知不行
我們應該允許自己的無知，也應該寬容別人的無知。但沒有良知卻不可以被寬容。
一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信：
“親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲。我將和他住到森林里去，當然，不只是我和他兩個人，蘭迪還有另外幾個女人。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程里，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。”
父親讀到這里，已經崩潰了。然而，他發現最下面還有一句話：“未完，請看背面。”
“爸爸，那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學家里，期中考試的試卷放在抽屜里，你打開后簽上字。我之所以寫這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現在給我打電話，告訴我，我可以安全回家了。”
這封信說明，一個人在知識的試卷上可以犯錯，甚至不止一次犯錯、一輩子犯錯，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯，我們就萬劫不復了。
所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。我們做不到什么都懂，但是做人要有價值判斷力。
知識就是力量，但良知才是方向。我們常常說落后就要挨打，但野蠻也會招打。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷，如果出了問題，那就是大問題。
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