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　　原標(biāo)題：炸鍋！司馬光砸甕、大羿射日、掩耳盜鐘，和你當(dāng)年學(xué)的不一樣了？

　　最近，話題#輔導(dǎo)不了孩子的語文了#在一些平臺(tái)引起熱議。一些視頻稱，語文教材的部分內(nèi)容出現(xiàn)了所謂的“顛覆性修改” 。比如類似這樣的視頻：

　　什么羿射日？”脫口而出“后羿”？

　　錯(cuò)！答案是“大羿射日”！

　　鑿壁什么光？” 秒答“偷光”？

　　錯(cuò)！正確答案是“借光”！

　　掩耳盜什么？” 猶豫半天不敢說“鈴”？

　　果然，答案是“盜鐘”！

　　“司馬光砸什么？”

　　“缸啊”！結(jié)果，課本寫著“砸甕”！

　　連岳飛背上刺的字，都不是耳熟能詳?shù)?ldquo;精忠報(bào)國(guó)”，而是“盡忠報(bào)國(guó)”！

　　好家伙！網(wǎng)友直呼“震碎認(rèn)知”“一題不會(huì)”“這還怎么輔導(dǎo)娃？” 難道我們從小背到大的成語典故，教材真給“顛覆”了？

　　記者查證了現(xiàn)行部編語文教材，并咨詢了多位一線小學(xué)語文老師。

　　結(jié)論是：所謂“顛覆性修改”，大多是自媒體的夸張！教材在保留大眾約定俗成用語的基礎(chǔ)上，對(duì)一些表述進(jìn)行了更為嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的微調(diào)。

　　南京師范大學(xué)附屬小學(xué)仙鶴門分校語文教師 施玉潔：

　　就拿 “掩耳盜鐘” 和 “掩耳盜鈴” 來說，這個(gè)成語的原典出自《呂氏春秋?自知》，原文里寫的確實(shí)是盜鐘。后來因?yàn)殓姾外徯沃葡嘟诿耖g流傳中慢慢變成了 “盜鈴”。不過教材里還是保留了 “盜鐘” 的原始出處說明，教學(xué)的時(shí)候我們會(huì)把兩種表述都提一提，還會(huì)對(duì)比《呂氏春秋》原文和后世的演變，讓學(xué)生明白語言在傳播過程中是會(huì)變化的，理解成語的流變過程。

　　“司母戊鼎” 改成 “后母戊鼎”，

　　這是考古學(xué)界根據(jù)青銅器銘文研究做出的正式修訂，“后” 字在商代有 “君主” 的意思，2011 年之后就統(tǒng)一編入教材了。這種修改體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步，我們教的時(shí)候會(huì)給學(xué)生講清楚更名的原因，免得他們混淆。

　　還有 “鑿壁偷光” 和 “借光”。教學(xué)中我們更看重讓學(xué)生學(xué)習(xí)主人公匡衡的勤學(xué)精神，不會(huì)太糾結(jié)動(dòng)詞的差異，但也會(huì)引導(dǎo)他們關(guān)注古籍原文。

　　“后羿射日”在現(xiàn)行語文教材中，確已改為"羿射九日"，這是為了區(qū)分不同時(shí)期的歷史人物：一個(gè)是帝堯時(shí)期的射師大羿，另一個(gè)是夏朝有窮國(guó)君主后羿。為避免混淆，教材采用了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觥?/p>

　　再講講需要澄清的網(wǎng)絡(luò)誤傳案例。

　　“兩肋插刀” 和 “兩肋岔道” 就屬于這種情況。“兩肋插刀” 出自民間的俠義故事，而 “岔道” 的說法源于《隋唐演義》里秦瓊的典故，不過這并不是成語。兩者本來語境就不同，網(wǎng)絡(luò)上把它們混為一談是誤讀了。

　　“司馬光砸缸” 改 “砸甕” 也是被誤傳的。《宋史》記載的是司馬光 “破甕救兒”，因?yàn)樗未?“甕” 指的是小口大腹的容器，“缸” 是后世的泛稱。實(shí)際上教材里還是沿用 “缸” 這種通俗的說法，只是會(huì)在注釋里標(biāo)注原文，這是兼顧了普及性和準(zhǔn)確性。

　　問題來了：為這點(diǎn)“嚴(yán)謹(jǐn)”，動(dòng)大家的文化DNA，值不值？

　　施玉潔老師認(rèn)為，這些修改，看似給孩子學(xué)習(xí)帶來小麻煩，但教學(xué)時(shí)的引導(dǎo)起到了關(guān)鍵作用。學(xué)生看到 “掩耳盜鈴” 和 “掩耳盜鐘” 兩種說法會(huì)懵？正好借機(jī)講清楚：語言是活的，既有老根源，也有民間慢慢形成的習(xí)慣。

　　長(zhǎng)遠(yuǎn)看，說清 “學(xué)術(shù)版” 和 “流行版” 的區(qū)別，比如 “后母戊鼎” 的改名原因，能培養(yǎng)孩子的批判性思維，而不是死記硬背，適度爭(zhēng)議能開闊眼界，不會(huì)成為額外負(fù)擔(dān)。

　　語言具有穩(wěn)定性和習(xí)慣性，經(jīng)過長(zhǎng)期的使用和傳播，一些語言已經(jīng)深入人心，對(duì)它們的修改，需要人們重新適應(yīng)和學(xué)習(xí)，增加了認(rèn)知成本。是否修改，怎么改？在學(xué)術(shù)界和教育界一直存在爭(zhēng)議。

　　南京大學(xué)歷史學(xué)院古代文化史副教授武黎嵩認(rèn)為，掩耳盜鈴、鑿壁偷光，這些說法并不是“約定俗成”的俗，這是經(jīng)典，這是已經(jīng)大家從漢唐以來甚至唐宋以來，大家就是這樣說，它已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)了。這些經(jīng)典表述的形成往往歷經(jīng)數(shù)百年乃至上千年的歷史沉淀，現(xiàn)代人不能僅憑當(dāng)下理解就扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)，語文教育應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典為準(zhǔn)繩。 培養(yǎng)一個(gè)人的審美，培養(yǎng)一個(gè)人的情性和培養(yǎng)一個(gè)人，對(duì)于語言能力的把握，經(jīng)典的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大眾和大于適用性。

　　現(xiàn)在社會(huì)上，一些不健康的現(xiàn)象，讓武黎嵩十分憂慮，比如把一種說法一種研究成果，一種現(xiàn)代人的武斷甚至是偏念把它迅速地轉(zhuǎn)化成為知識(shí)要灌輸給大家。另外，就是媚俗，比如說濫用簡(jiǎn)化漢字、濫用翻譯體比如說一些日語當(dāng)中的詞匯，它沒有經(jīng)過翻譯直接拿到漢字里面來用的。他認(rèn)為語言文字應(yīng)該經(jīng)典化、傳統(tǒng)化、古典化。

　　對(duì)于大家約定俗成的說法，一定要咬文嚼字嗎？施玉潔老師觀點(diǎn)是：

　　得看情況，“咬文嚼字” 不是較真，是為了更懂文化。語言是活的，有變化也得有底線。

　　有必要較真的：“空穴來風(fēng)” 原意是 “事出有因”，現(xiàn)在常被當(dāng)成 “毫無根據(jù)” 用，不糾正，古籍意思就歪了；廣告改的 “咳不容緩”“騎樂無窮”，會(huì)讓孩子記錯(cuò)，影響語文基礎(chǔ)。

　　沒必要較真的：“司馬光砸缸”，宋代叫 “甕”，但 “缸” 更通俗，不影響理解，教學(xué)標(biāo)注原文就行；“七月流火” 原指天涼，現(xiàn)在常形容天熱，日常聊天沒必要糾正，顯得迂腐。

　　學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域得認(rèn)真，保證文化傳承不走樣；日常生活里，只要不造成誤解，就接納語言的自然變化，別死磕。語言就像河流，既要保護(hù)源頭清澈，也要包容沿途奔涌向前。

　　這波“輔導(dǎo)翻車”熱，表面看是爸媽的知識(shí)焦慮，深層則是“文化傳統(tǒng)”與“學(xué)術(shù)考證”的一次碰撞。教材編寫者力求嚴(yán)謹(jǐn)沒錯(cuò)，但武教授等學(xué)者的擔(dān)憂更值得深思：當(dāng)流傳千年的經(jīng)典表達(dá)，遭遇現(xiàn)代研究的“修正”，孰輕孰重？如何在“準(zhǔn)確”與“傳承”間找到平衡？